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伯夷列传
哎哟喂,这学者们啊,读书读得可真多,但还是得回归到六经这些经典上找答案。虽然《诗经》《尚书》这些书有些残缺,但虞夏时代的文化,咱们还是能略知一二的。想当年尧帝准备退位,想让位给虞舜。在舜和禹之间,那些诸侯和长官们纷纷推荐,于是他们就在位上试了试,一干就是几十年。等他们干出成绩来,这才把政权交给他们。这摆明了是告诉天下人,这国家大权、王者之位,传下来可不是那么容易的事儿。但有些人却说,尧曾经想把天下让给许由,结果许由不接受,觉得耻辱就逃跑了。到了夏朝的时候,还有卞随、务光这样的人。这又是怎么说的呢?太史公说啊,我登上箕山,看到上面有许由的坟。孔子在排列古代的仁人圣贤时,像吴太伯、伯夷这些人,他都讲得特别详细。但我听说许由、务光他们的义气特别高,可他们的事迹却很少见到,这又是为啥呢?
孔子曾经说过:“伯夷、叔齐这俩人啊,不记恨别人的旧恶,所以别人也不怎么怨恨他们。”“他们追求仁德,得到了仁德,又有什么好怨恨的呢?”我对伯夷的遭遇感到悲哀,看了他的诗,觉得挺奇怪的。传说里说,伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。老爸原本想让叔齐继位,结果老爸一死,叔齐却让给了伯夷。伯夷说:“这是老爸的命令啊。”然后就跑了。叔齐也不肯继位,也跑了。于是国人就立了他们的弟弟为君。后来伯夷、叔齐听说西伯昌善于养老,就想去投奔他。结果到了那儿,西伯昌已经死了,武王就载着西伯昌的神主,号称文王,向东去讨伐纣王。伯夷、叔齐就拦着马进谏说:“老爸死了还没葬,你们就去打仗,这能叫孝吗?以臣子的身份去杀君王,这能叫仁吗?”武王身边的人想杀了他们。但太公说:“这俩人是讲义气的。”就把他们扶走了。武王平定殷商的乱局后,天下都归顺了周朝,但伯夷、叔齐却觉得耻辱,坚决不吃周朝的粮食,就隐居在首阳山,靠采薇菜来吃。后来饿得快要死了,他们就作了首歌。歌词是这样的:“登上那西山啊,采摘那薇菜。以暴制暴啊,却不知这是错的。神农、虞舜、夏禹这些先人啊,一下子就消失了,我该去哪儿呢?唉,我的命怎么这么衰啊!”最后他们就饿死在了首阳山。这么看来,伯夷他们到底是怨恨呢,还是不怨恨呢?这事儿还真挺有意思的。
有人说:“天道可是不偏袒任何人,但总是眷顾那些善良的人。”那像伯夷、叔齐这样的,算不算善人呢?他们这么积德行善,结果却饿死了!再说那孔子的七十二贤徒,孔子就特推崇颜渊,
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